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端午节为什么要赛龙舟 端午节赛龙舟起源介绍

端午节赛龙舟起源介绍  
《端午节赛龙舟起源介绍》

端午节赛龙舟

源于农耕文明的我们,六月是个特别的月份,熬过极其艰困的正二月后,田野里的希望已能可见,有些已经成熟,端午是个很有意思、甚至很美的节日,小编最早的记忆除了粽子、盐蛋,就是白娘子与雄黄酒了。大家知道端午节是吃粽子,但是端午节还要赛龙舟,这是为什么呢?让1万年历小编来告诉你们吧。


端午节,上海人是怎么赛龙舟的?


早在战国时代,“龙舟竞渡”就已经存在。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。


随着时间的推移,赛龙舟的起源除了纪念屈原之外,在不同民族、不同地区,赛龙舟还被赋予不同的寓意,如江浙一带一直传说吃粽子、划龙舟是为了纪念伍子胥。


关于端午赛龙舟的起源故事


关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是2010年广州亚运会正式比赛项目。


2011年5月23日,赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。端午节赛龙舟的来历是为了纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。


端午节,上海人是怎么赛龙舟的?


据《史记》屈原贾生列传记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。


传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。


在湖南汨罗市,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。


端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。


源于纪念孝女曹娥是端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。


端午节,上海人是怎么赛龙舟的?


孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。


“皇家”如何过端午


端午节为中国的传统节日之一,清廷十分重视。端午节当日,通常会举办应节宴、应节戏及福海龙舟竞渡等系列酬节活动。


乾隆二十一年,五月初一、初四和初五这3天,乾隆都在上午到圆明园福海西岸望瀛洲观看斗龙舟,并于龙舟竞渡后,到同乐园听戏、进晚膳。有时为了某种政治需要,皇帝也特允一些外藩王公和外国使臣入内同观,被视为殊荣。


每年的龙舟竞渡均在圆明园福海西部举行,线路为南北方向,长约600米。龙舟赛当日,福海四岸雕梁画栋,花红柳绿。9只龙舟皆“画船箫鼓,飞龙鷁首,络绎于鲸波怒浪之间。兰桡鼓动,旌旗荡漾,颇有江乡竞渡之意”。


对于赛龙舟可能很多人都喜欢看,但是却不了解,应该说通过小编的介绍,大家应该都了解在端午节为什么会赛龙舟了吧?