万年历

二十三

2020/4/1 16:11:46
万年历日历:二十三知识
二十三知识
二十三过小年歌谣

虽然我们现在都将小年作为过年开始的序幕,但是按照民间的习俗来看,人们过年是从腊月初八开始,一些关于二十三过小年歌谣就是这么唱的。下面我们就来看看关于二十三糖瓜粘的童谣是怎么描述过年场景的,另外我们还将其他关于过年的童谣一起送上了。
二十三过小年歌谣 二十三糖瓜粘的童谣

小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就过年;腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜粘,打发灶王爷上了天;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;到了三十挂门神。

二十三糖瓜粘,二十四写福字,二十五扫尘土,二十六割大肉,二十七杀小鸡,二十八把面发,二十九对联贴门口,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。

二十三,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴。

二十三,祭灶关;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,打酒割肉;二十七,杀只鸡;二十八,杀只鸭;二十九,蒸馒头;三十儿贴门旗儿(春联);大年初一,撅屁股作揖。

其他关于过年的童谣
贴门神的童谣
门神门神骑红马,贴在门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼忙逃跑。
过年回娘家的童谣
“拉大锯,扯大锯,姥姥门前唱大戏,傻闺女请女婿,小外孙也跟去。笑呀笑,唱呀唱,闹呀闹,跳呀跳,新年要来到。闺女要花戴,男孩要放炮,小闺女吓一跳,快快逃,炮伤人不得了。老奶奶说:女孩可爱手头巧,男孩上房爱爬高,老爷爷过年要戴皮毡帽,老奶奶过年要穿花棉袄,小闺女过年戴红花好,小男孩手扬香火去放炮。过年平安要走顺道,老老少少欢乐度逍遥。
大年初一拜年的童谣
大年初一就是好,老老少少起得早。穿新衣,戴新帽,烘年火,放鞭炮。烤罢年火往家跑,拜罢年来兴致高。一拜爷爷福寿高,二拜奶奶永不老,三拜爹爹身体好。全家老少都拜了,欢欢喜喜吃年糕
小孩过年的童谣
初一初二磕头儿,初三初四耍球儿,初五初六跳猴儿。
开年童谣
正月初一拜新年,腰里装满长岁钱。二月初二龙抬头,一家闺女百家求。三月初三蟠桃会,寿桃寿面庆百岁。四月初四娘娘花,天后庙里把香插。五月初五端阳节,雄黄药酒避蛇蝎。六月初六晒谷秀,春打六九头,防虫多放卫生球。七月初七天上牛郎会织女,无情隔断好夫妻。八月初八是金秋。

小年对联
旧时用以祭灶的联语,最常见的就是印在灶神画像两旁的五言短联,句为:
上天言好事;
回宫降吉祥。
常见的联语还有:
灶祀黄羊,早辞残岁;
禅浮缘蚁,以待来年。
焦达峰,原名大鹏,湖南浏阳人。1911年武昌起义后,和陈作新于10月22日率领新军攻占长沙,次日成立湖南军政府,被推为都督。同月31日与陈作新同时被害。为中国近代民主革命烈士。他生于清光绪十二年腊月二十三日(1887.1.16),改名达峰时,撰嵌名联释义并述志,联云:
达向九霄云路近;
峰高五岳众山低。
另有自题联云:
一点心思,做出千年事业;
两个目的,看破万里乾冲。
老舍是著名的小说家、剧作家。其代表作为《骆驼祥子〉、《龙须沟》、〈茶馆〉、《四世同堂〉等。他生于清光绪二十四年腊月二十三日(1899.2.3)。早年有自题联云:
报国丈章尊李杜;
攘夷大义著春秋。
老舍先生的书斋名“古砚书房”。曾自题一联激励自己为学认真,创作严谨。联云:
付出九牛二虎力;
不作七拼八凑文。
国画家李国维生于民国三十四年腊月二十三日(1945.2.5),六十寿辰时有贺联云:
木子生辰,小年前五逢大寒,寒梅风节劲,劲吟国重惊翰苑,祭灶金樽融厚谊;花甲寿诞,盛宾后三值立春,春晖云情暖,暖绘维新耀画坛,祝嘏玉版留返庥。


腊月二十三小年的由来

过年之前我们总要准备好年货,打扫屋子,祭祀神灵,这些都是我们过年的基本操作,而这一切都是从小年开始的。一般来说到了腊月二十三就是小年了,那么腊月二十三小年的由来你知道吗?今天的万年历资讯我们就来一起探究一下小年的来历与传说。

腊月二十三小年的由来 小年的来历与传说

小年的由来传说

农历十二月二十三和二十四,是汉族民间传统的祭灶日,又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得对灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”可以说,这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然,这只是汉族民间的传说而已,是不足为信的。

祭灶的由来

在我国,祭灶的风俗由来已久。这源于人们对火神的崇拜。

在我国古代,火神、灶神和炊神是同一个神。如炎帝,活着的时候是火神,死后则成为灶神,(管子轻重戊》又说他“钻隧生火,以熟荤躁,民食之无兹之病,而天下生之”。还有一个掌管火的大神叫健人氏,《韩非子五蠢》篇中说:“上古之世,……民食果蛤,腥躁恶臭,而伤害脾胃,民多疾病。有圣人作,钻缝取火,以化腥躁而民说之,使王天下,号之曰缝人氏。”由此可见,炎帝和隧人氏都被人们尊称为火神,这是因为他们发明了火种的采集方法。继而他们还是将食物由生变熟的发明者。所以他们不仅是火神、灶神,还是炊神。人们为了纪念他们,就在每年的腊月二十三日这天,设案焚香以祭之。

关于过小年的时间差别

清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

在民间,小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。

北方在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而沿湖、海的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五。

而南京城区是一个比较特殊的地区,这是因为在明代朱棣篡夺皇位后,实行了暴政。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会,心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政,场面赛过过年。因此在南京地区,元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜,除夕就成了小年夜。


腊月二十三出生什么命

一个人在什么时候出生很大程度上是上天注定的,虽然这话有些玄,但有时候就是给人这样神秘的感觉。因此研究一个人什么时候出生就成了算命的一种常见手段。那么腊月二十三出生什么命呢?很多朋友对此都很感兴趣。下面我们就来看看关于腊月二十三出生好不好的相关解释。

腊月二十三出生什么命 腊月二十三出生好不好

在这一天出生的人,个性多变,连带会使自身运势受到影响,会有吉凶交互增减的现象出现。但如果能专注于事业,小心谨慎行事,还是能够在晚年迎来福运,整体还是属于平安福寿的命局。

此月生人,前年四月受胎,立春节后出生。为人忠厚,富有侠义心,仁德待人,同情心深,牺牲自己,成人之美。但带有神经质。利官近贵,可富贵增荣。然大事小成,凡事仔细,若不失机,能招四方之财。幼年平常,中年运开,晚年荣富。无刑克之命。有诗为证,诗日:相貌端正前缘,早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路,夫妇团圆过百年。

女子腊月二十三出生是什么命

此日出生的人,夫妻关系和睦,不能偕老,子息克乏,须修身布德,初年多乖,三十有庆,受人提拔,四十盛运,左作右中,环境良好,荣华之命。

农历二十三生人,如果已经结婚,应该注意夫妻虽然感情和睦,恩爱甜蜜,但是却难以共同生活到老。农历出生的人,子女运比较薄弱,和子女缘分淡薄,难有子女或者子女少,略有缺乏子女的现象。所以出生在农历初三的人,平日里应该修身养性,涵养德性,修身修德,以累积自身的福份,改善自己的子女运势。

农历二十三生人,往往早年多有磨难。到了二十岁以后能受到先人的余泽,而获得提拔、得好运道的机会;四十岁之后,往往运势通达,达到了最高点,此时不仅事业发展相当顺利,家庭生活也是富足无忧,呈现出荣华兴盛的景象。男命主家运昌盛,而女命则不太好,容易刑夫克子,有婚变之危,终身应布德施恩,可望祈福。

农历正月二十三生人,智慧聪明,有才华,气质高雅,重精神和物质之均衡发展。为人温和,通情达理,不与人争,思想脱俗,对精神生活追求很有目标。感情强,爱好文艺歌舞,凡事能预先为长远打算。亦主有口福,善烹调。

男子腊月二十三出生是什么命

农历二十三生人,往往早年多有磨难。到了二十岁以后能受到先人的余泽,而获得提拔、得好运道的机会;四十岁之后,往往运势通达,达到了最高点,此时不仅事业发展相当顺利,家庭生活也是富足无忧,呈现出荣华兴盛的景象。男命主家运昌盛,

农历腊月生人,为人心直口快,兄弟难靠。事业出外风光好,衣禄有足余。其人广交朋友,爱管闲事;抱负甚大,志气恢宏,但心贪易遭失败,一生初限有福,中年辛劳,晚景大吉。

腊月二十三小年的由来

农历十二月二十三和二十四,是民间传统的祭灶日,又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。


腊月二十三的民俗是什么

在很多地方腊月二十三就是小年,那么腊月二十三的民俗是什么呢?同在在腊月二十三这天人们在这天会祭灶,收拾房间打扫屋子,将家里收拾的干干净净的准备过年。还有些地方小年很特别,习俗也很独特。下面就来看看小年民俗有哪些的详细介绍吧!

腊月二十三的民俗是什么 小年民俗有哪些

小年的主要民俗就是祭灶。祭灶就是祭祀灶神,并送灶神上天。

因祭灶是在晚上进行的,所以小年也称“小年夜”。祭灶前,凡是生火做饭有炉灶的人家都要请灶神。将灶神请回家后,一般贴于厨房锅灶上方,或是置于神盒内,或是直接贴在墙上,目的是揭开锅就能让灶王爷看到锅里的东西。让其品尝民间百味,了解百姓疾苦。

祭灶时,需要一些供品,各地的供品又各不相同,一般有灶糖、水饺、粉团、枣山摸等几种。

灶糖,又称“搪瓜”,因其多做成团形,像瓜形,中空,故得名。灶糖的主要原料是麦芽糖。也有用江米磨粉加怡糖制作的。灶糖的粘性特别大,入口粘牙,所以有的地方又称为“胶牙搪’。用u搪祀灶,俗信可以粘住灶王爷的嘴,使他上天后无法说人的坏话;又因其味甜,俗信灶神吃搪后嘴变甜,就会多说好话。在北京,因为灶糖是按照关东的传统制法做成,故得名“关东搪”。山西地区则统称“麻糖”。在上海、江苏,灶搪的形状呈元宝形,也称“糖元宝”。此外,还有做成革养、葫芦以及一些小动物等形状的。

扫尘

过了二十三,离春节只剩下六七天,过年的准备工作显得更加热烈了。此时要做好辞旧迎新年的准备,所以家家户户都要彻底打扫室内,俗称‘。扫尘”,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊窗花。山西民间流传着两首歌谣,其一是:“二十三。打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤避遏;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴。”体现了时间紧凑和准备工作的紧张。其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”道出了儿童盼望热闹过年的心理。

做面花

在山东小年到来,家家忙做大枣饽饽、团圆饼、寿桃等面花,表示全家大团圆,日子过得年年有余。此制做起来比较麻烦,发面后醒面,再揉面再醒面,然后再做成各种花样的面食造型后再次的醒面,待面醒后才下蒸锅,此蒸出来的面食又称之为“面花”,非常好吃,但很费工夫。男婚女嫁之时,胶东农村还用面做鸳鸯,象征爱情专一永恒。同时,人们特别留意看谁家的媳妇、或闺女做的面食花样好和多,赞誉为:心灵手巧。

小年民俗有哪些

小年六月六

布依族把六月六称为“过小年”,又称“敬盘古”。相传很久以前,布依族的始祖名叫“盘古”。他喜种稻子,和海龙王的女儿结为相亲相爱的夫妻,生了个儿子名横。盘古死在六月六日。为了纪念他发明的水稻种植技术,祈愿五谷丰登,人们要在这天“敬盘古”。这天人们要吃播米饭,喝擂米酒。播米饭用植物叶子浸染为五种颜色,象征五谷丰收。’有的人还屠宰猪羊,祭土神、灶神和地母,以镶灾祈福,预祝农田丰收。

因布依族所居地区不同,各地对节日的称谓、过节的内容也不尽一致。龙里、贵定一带称为虫王节,内容是祭虫王;望漠、册享一带称龙王节,内容是祭龙王;贞丰、水城一带视之为农祭节日;平塘、惠水一带称天王节;长顺及惠水部分地区称歌节;紫云县一带称赶六月桥、六月场,视此节为唱歌玩乐的日子。

小年除夕夜

仡佬族“过小年”即腊月三十的除夕,仡佬语称“打哲司”。备好酒肉,先以丰盛美餐敬祖。敬祖酒宴须八样以上的菜肴和八碗饭,敬祖主食不用粘米饭而只用糯米饭和糯米把,因为仡佬族祖先最初只种糯米。糯米把的摆设亦甚讲究。摆布寨仡佬族过小年摆糯米把的形式,李姓、张姓分别用13个、10个大小不同的糯米把重叠成宝塔形。传说这把的数目是远古祖先死后弟兄分家时得的财物数目的体现,老大老二老三各分得的牛、羊、猪的遗产不同而祭献糯米把的大小数量不同。叠成宝塔形来自传说清王朝派兵镇压仡佬族人民,仡佬族人民往西逃到南盘江的八达河,祖宗保佑,江水断流,仡佬族的人们过了河,幸免于难。于是,每逢过小年叠糯米把象征桥墩来纪念祖宗。黔西一带仡佬族在糯米把上插豆叶,以纪念其先民开荒辟地插草。过小年敬祖摆宴还有一特点是摆匙不摆筷。这是源于时代仡佬族最早的老祖公不用筷,只用瓢,因而现在敬祖宴桌上不摆筷而摆长柄小木瓢,又称“马匙”,这样,祖宗才能得到享用。祖宗受用之后,才能达到“保佑全家安康、吉祥如意、粮食满仓、人畜兴旺”的目的。敬完祖宗协再将桌上祭祖宗的各种食物倒回锅中,全家人才团聚会餐。


腊月二十三糖瓜粘童谣

每年快要过年的时候,那首熟悉的童谣就会浮现在我们耳边,腊月二十三糖瓜粘童谣充满了过年的气息,那么你还记得二十三糖瓜粘下一句是什么吗?今天我们就来走进小年,将关于小年的童谣,和关于小年的传说故事一起来重温一下。

腊月二十三糖瓜粘童谣 二十三糖瓜粘下一句是什么

过年的老北京首童谣:

腊月二十三,糖瓜粘;

腊月二十四,扫房子;

腊月二十五,炸豆腐;

腊月二十六,煮白肉;

腊月二十七,杀公鸡;

腊月二十八,把面发;

腊月二十九,蒸馒头;

三十晚上熬一宿;

大年初一,扭一扭。

腊月歌

小年腊月二十三,灶王爷上天堂倌粘;

腊月二十四,轻度需吃素;

腊月二十五,吃鱼为大补;

腊月二十六,备年炖大肉;

腊月二十七,快刀宰公鸡;

腊月二十八,馒头白面发;

腊月二十九,顺心多吃藕;

腊月三十过大年,大盘饺子庆团圆

小年这天,也是汉族民间祭灶的日子,祭灶一般都会用糖瓜上供。汉族民间传说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。汉族民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。

关于小年的传说故事

祭灶的传说

古书中记载的灶王有名有姓,说他名隗,状如美女。又说姓张名单,其夫人名卿忌,生有六女,皆名察洽,他是被玉帝打发下凡变为地精灶君的。在他上天时,一旦告凡间的状,罪状轻则减寿百日,重则减寿三百日,所以祭灶君上天谁都不敢怠慢,也不能忘记。民间还有一种传说,说有一位一贫如洗的张秀才,为求功名上京赶考,时值数九寒冬,饥寒交迫,昏倒在一家财主的门洞里。财主家有个心地善良的烧火丫环,见此情景便偷偷送来饮食和衣服,把秀才救了过来。秀才深为感激,二人互有爱慕之情,遂海誓山盟暗订终身。不料此事被主人发觉。秀才走后,主人即对丫环百般虐待与凌辱。好心的丫环不甘忍受,就在腊月二十三日这天一头扎进灶坑里烧死了。次年这天,张秀才得第回来,寻找救命的丫环,当知道她不幸身亡时,悲痛欲绝,也愤然扎进灶坑身亡。这对恋人的刚烈行为,感动了玉帝,封他俩为灶王。所以,我国各地对灶王是男是女,说法不一,有的地方叫灶王爷,有的地方则称为司命翁妈,可能与这个传说有关。

扫尘的传说

传说在很久以前,玉皇大帝为了掌握人间的情况,就派三尸神去人间巡察。每到年底,三尸神便要上天向玉皇大帝禀报人间一年的情况。三尸神为了给自己表功,就诬告凡人辱骂玉皇大帝。玉皇大帝听了勃然大怒,命三尸神将骂他的人的名字写在墙壁上,等到三十晚上派天兵天将前去捉拿。

灶神知道了这件事儿,为了搭救人们冥思苦想了七七四十九天,终于想出了一个好主意。他告诉人们在年三十以前,每家都要将房间打扫一遍,各处的灰尘一定要掸得干干净净。人们在腊月二十四这天照灶神的话做了。到年三十晚上,玉皇大帝果真派天兵天将前来捉人。天兵天将见人间到处都千干净净,一尘不染,也根本找不到墙壁上写的名字,就赶回天庭报告给了玉皇大帝。玉皇大帝判三尸神“欺上”,将他打人十八层地狱,从此三尸神再也不能陷害百姓了。人们为了报答灶神恩德,在每年的腊月二十四都要掸尘、打扫房间。人们在掸尘时往往还要情不白禁地哼唱: “办了三尸神,天下得太平。感谢灶王爷,救了咱百姓。”


腊月二十三祭灶的含义

农历腊月二十三日为祭灶节,这你可知道?估计很多人还不知道吧,腊月二十三是我国传统节日之一,也被我们称作小年,有着祭灶的习俗,因此人们也叫腊月二十三为祭灶节。关于这个节日,你知道腊月二十三祭灶的含义是什么?腊月二十三用什么祭灶吗?若是不知,便来瞧瞧的介绍吧。

腊月二十三祭灶的含义

“祭灶日”最早叫“纪灶”。纪灶,是纪念教人吃熟食的“先炊者”。后来人们便把看火、煮饭的人说成神了,说他是管火、管灶的“灶王”,“纪灶”也变成了“祭灶”。

相传灶王爷姓张,民间素有“灶王爷本姓张,一碗清茶三炷香”之说。灶王爷原本是个不务正业、游手好闲的人,赌博把老婆也输给了人家,后来贫困交加,又到前妻门上讨饭。前妻心地善良,就给了他一些吃的和钱,不巧正赶上她的后夫回家,张某为避嫌疑,只好躲进了灶堂里。

后夫是个勤快人,一进门就烧水洗澡。张某一时良心发现,害怕自己这会儿出去,有碍前妻的清白,便咬牙硬挺,结果被活活烧死了。从此以后,张某的前妻每日早中晚做饭之前,都要在灶前烧香祭拜,并托辞说是“感谢灶和锅子煮饭给我们吃”,引得邻里亲戚也都学她的样子,天天三次祀灶了。玉皇大帝闻之此事,感慨万千,便封张某为灶王爷,让他呆在人间探听世风人情,并规定每年的腊月二十三上天奏报。从此,人们也简化了礼数,只在腊月二十三这天集中祭灶了。

腊月二十三用什么祭灶

过小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去,到这一天,整个节日活动都是围绕“灶王爷”来展开的。祭祀时,摆上供品和香案,把旧灶神揭下来焚烧,即送灶王爷上天。要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁高头供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联,上联“上天言好事”,下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”,横额是“一家之主”。“民以食为天”,把灶王爷奉为一家之主也并不份。为了讨好灶神,古人还要用“灶糖”(也叫“饴糖”,用米、大麦、粟或玉蜀黍等粮食,经发酵醣化制成的)来祭灶神。堵灶神的嘴,不让他乱说。

腊月二十三祭灶的习俗

1、吃灶糖

从前在乡下,我看到许多人家灶台旁的墙壁上凿一个小窑洞,尺把高,请一尊灶神坐在里面,护佑全家人。也有的人家很简略,直接买一张灶神的年画贴在灶旁。于是这个灶神,一年四季烟熏火燎,弄得乌漆抹黑的,也是够灶神受的。我家的那个小窑窑里,没有灶神,放着一盏煤油灯,一盒火柴。每年我母亲倒是想起灶王爷,照例说一句“今儿个小年,祭灶,给灶王爷上香。”但也只是说说,并没有行动。

2、丢巧针

我参加过一次祭灶。结婚的头一年,回乡下婆婆家,腊月二十三吃过晚饭,刷完锅,打扫干净灶前,婆婆就开始准备祭灶的物事。

3、放湖灯

贴对联。婆婆指挥小儿子给灶神贴上早已托人写好的红对联,上书“上天言好事,归宫降吉祥。”这是说给灶王爷的话,含着小心,带着心愿。

4、挂五彩线

设香案,摆祭品。让几个孙子抬出供桌,放在灶王像前。所谓供桌,不过是一张破旧的低矮小桌子。然后她自己亲自拿出三个小碟子,用抹布擦了擦,放上早已备好的供品,左右两碟是她自己炸得面果子,中间是一块琼锅糖。其它两样可以随意,中间一样很重要,是必供之物。这个琼锅糖出自蒲城富平一带,是用小米麦芽熬成,俗称“灶糖”,看这名就像是专为灶王爷准备的,吃的时候粘牙。

5、挂钟馗

这个灶王爷只管一家的事,有多少话可说呢?臣子给皇帝奏事,清朝有一条不明文规定:“无论奏对何事,必以三语为率,并需简浅明白,不许上再问。”意思就是说要简明扼要,重点突出,不要让皇帝反复问,皇上忙着呢。去一星期,实因灶王管的家数太多啊!一家一家说,一星期真不多。